در سودای نسلکشی قانونی!
تاریخ انتشار: ۱۱ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۰۹۵۶۹
یادداشت در تعریض به قانون جوانی جمعیت و جرم انگاری سقط جنین نوشته شده و نویسنده معترض است که چرا باید کسانی که ناخواسته باردار شدهاند و یا شرایط کاری و مالی مناسبی ندارند، امکان سقط ایمن از آنها سلب شود و مادری که خودخواسته به بارداریش خاتمه میدهد، مجرم شناخته شود. مهمترین ایرادی که میتوان بر مبنای آن، یادداشت مذکور را زیر تیغ نقد برد، مبانی فکری نویسنده است که برونداد آن چنین اعتراضی شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
ویلیام گاردنر در بخشی از کتاب خود مینویسد «خصمانهترین صداهایی که خواستار سقط جنین خودخواسته هستند، به جنبش فمنیستهای رادیکال مدرن متعلق است» آری، فمنیستهای رادیکال! همان کسانی که معتقدند زنان در مورد داشتن یا نداشتن فرزند حق انتخاب دارند و باید اختیار و قدرت کنترل زاد و ولد خود را به صورت فردی داشته باشند.
رد اندیشهای که امروز با جوهر قلم روزنامهنگار شرق دیلی در قالب کلمات ظهور یافته را میتوان در کتاب «تاریخ دو قرن فمنیسم» در وصف فمنیستهای رادیکال نیز پی گرفت؛ «فمنیستهای رادیکال بر آنند که زنان حق پایان دادن به بارداری خود یا سقط جنین را دارند و این امری شخصی است و مربوط به خود زن است و نه دولت»
با عمیقتر کردن نیشتر نقد بر پیکره این یادداشت، به اومانیسم و انسانمحوری در برابر خدامحوری خواهیم رسید. چرا که در مکتب اومانسیم است که انسان مالک همه چیز حتی حق حیات دیگران است در حالیکه در مکتب اسلام حق حیات انسان در اختیار خداوند است و بر مبنای این کلام وحی «انا لله و انا الیه راجعون» مالک تمام انسانها خداوند است و تنها اوست که حق تعیین تکلیف نسبت به حیات و ممات آنها را داراست.
این ادبیات کادوپیچ شده متعلق به افکار تاریخ مصرفگذشته فمنیستهای خداناباور غربی است که زمانی با همین ادبیات مدرن، سقط جنین را قانونی و یک نسلکشی مدرن را در غرب رقم زدند. ویلیام گاردنر در وصف این شگرد فمنیستها مطلبی دارد با عنوان «زبان سقط جنین» که میگوید «هر جریان سیاسی میکوشد اهداف خود را تحت لوای شعارها و الفاظ گمراهکننده و واژههای زیبا پنهان کند......برخی از این اهداف در شعارهایی همچون آزادی یعنی انتخاب، کودک ناخواسته، نه و زن، حق کنترل بر بدن خود را دارد نهفته است.» چنین تفکری است که در قالب بازی با کلمات برای جنینکشی عبارت «سقط خودخواسته»، برای خودکشی «مرگ خودخواسته» و به ازای دیگر کشی عبارت «قتل دلسوزانه یا اتانازی» را وضع میکند.
مدعای دیگر که نویسنده در یادداشت خود مطرح کرده، نجات جان مادرانی است که به سقطهای زیرزمینی روی میآورند و این امر سلامت و حتی جان مادر را به مخاطره خواهد انداخت در حالیکه قانونی بودن سقط میتواند جلوی این فاجعه را بگیرد؛ ادعایی سست و دقیقا شبیه به ادعایی که زمانی برای قانونی کردن سقط جنین در آمریکا مطرح شد اما نه تنها سبب کاهش مرگ و میر مادران نشد که آن را افزایش داد. اگر بخواهیم با تیغ نقد لایههای پنهانتر این اعتراض را بشکافیم به عقبههای ظلمانیتری از این تفکر و تبعات ظالمانهتری که تاریخ غرب گویای آن است خواهیم رسید، اما این مقال را بیش از این گنجایش نیست.
فرهنگ قرآن و معارف ۰ نفر محمدرضا جعفرملک برچسبها قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت احکام فقهی فمینیسم سقط جنینمنبع: ایرنا
کلیدواژه: قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت احکام فقهی فمینیسم سقط جنین قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت احکام فقهی فمینیسم سقط جنین سقط جنین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۰۹۵۶۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رئیس پلیس آگاهی تهران: مردم از قانونشکنیها فیلم بگیرند
به گزارش «تابناک» به نقل از ایسنا، سردار علی ولیپور گودرزی، رئیس پلیس آگاهی تهران بزرگ درپی دستگیری عامل ضرب و شتم یک شهروند با زنجیر در تهران با نگارش یادداشتی تاکید کرد که در تهران، هیچ مجرمانهای برای قانونشکنان به پایان نمیرسد. در ابتدای این یادداشت آمده است: «بدون شک فرد اراذل و اوباشی که وقیحانه در برابر چشمان تعداد زیادی از شهروندان اقدام به ضرب و شتم بیرحمانه یکی از مسافران اتوبوس بی آرتی کرده بود هرگز گمان نمیکرد که شهروندی مسئول و متعهد در آن شرایط پر از استرس، شجاعانه در حال تصویربرداری از اقدامات مجرمانه اوست و دیری نخواهد گذشت که سردی دستبند همکارانم بر دستهای آلودهاش خواهد نشست.»
در ادامه این یادداشت آمده است:« این اتفاق شیرین توسط کارآگاهان پلیس آگاهی رقم خورد تا بار دیگر به مجرمان و قانونشکنان ثابت شود پایتخت جای عرض اندام و اوباشگری خلافکاران نیست. اراذلی که گمان میکنند میتوانند آرامش و امنیت شهروندان را با رفتارهای هنجارشکنانه و زیادهخواهیهای خود برهم بزنند، کافی است نگاهی به اخبار حوادث خبرگزاریها وروزنامهها بیاندازند تا با زنجیرهای از اخبار کشفیات و دستگیریهای پلیس آگاهی روبهرو شوند.»
رئیس پلیس آگاهی تهران بزرگ همچنین نوشت: « شاید شروع یک پرونده با قانونشکنی یک مجرم آغاز شود اما این کارآگاهان پلیس آگاهی هستند که پایان بندی آن را با دستگیری متهم مربوطه رقم میزنند. افسران شایسته این پلیس در تلاشی بیوقفه و شبانهروز برای مقابله با جرائم و آسیبها کوچکترین سرنخها و مستندات را با هدف شناسایی مجرمین و احقاق حق مالباختگان و قربانیان دنبال میکنند. اینجانب به عنوان سکاندار پلیس آگاهی پایتخت به استناد عملکرد درخشان همکارانم در پرونده اتوبوس بیآرتی و همچنین دستگیری زورگیران اتوبان صدر و بسیاری موارد دیگر این اطمینان خاطر را به شهروندان می دهم که پلیس در مسیر برقراری امنیت و آرامش ساکنان پایتخت از هیچ اقدامی دریغ نخواهد کرد و مجرمان بدانند، تعدی به حقوق هر یک از ساکنان پایتخت از سوی کارآگاهان متعهد و غیرتمند پلیس آگاهی بی پاسخ نخواهد ماند.»
ولیپور گودرزی در پایان این یادداشت نیز درخواستی را از مردم مطرح کرد و نوشت: « در پایان از شهروندان گرامی دعوت میکنم تا در برابر اتفاقات پیرامون خود بی تفاوت نبوده و با مستندسازی از آسیبها و جرائم و قانونشکنیها یاریگر پلیس در اشراف اطلاعاتی بر اتفاقات پایتخت باشند.»